" священные книги " Нет комментариев

 Почему существуют несколько разных видов кираата (чтения) Корана?

В чём причина возникновения нескольких видов кираата (чтения) Корана? Почему во времена Досточтимого Пророка (мир ему и благословение) возникли несколько разных видов кираата? Не должен ли существовать только один вид кираата? Ведь существует только один Коран?

Ответ:

Слово кираат в исламской терминологии означает; чтение Корана, рецитацию Корана в ритуальных целях.
Наука кираат это наука, о видах чтения слов Благородного Корана основываясь на хадисы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). (Ибнуль-Джазири, Мунджиду’ль-Мукрим)
Заркаши в своей книге «Аль-Бурхан» говорит: «Коран и Кирааты это две разные истины. Коран это откровение ниспосланное Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) для призыва к исламу и для того чтобы показать величие Аллаха. А кирааты это различные мнения в вопросе чтения и произношения слов и букв вышеупомянутого откровения.»
Истина заключается в том, что семь кираатов были основаны семью имамами. Некоторые богословы придерживаются мнения, что эти кирааты были основаны Посланником Аллаха (мир ему и благословение). В книгах сказано, что кирааты имамов семи кираатов основываются на хадисах Посланника Аллаха. И в достоверности этих хадисов нет никаких сомнений. (Энциклопедия Коранических Наук)
При возникновении разногласий в кираате среди его сподвижников, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) со словами «можно и так» указывал на то, что существование разных видов кираатов (чтений) Корана является не причиной разногласий а наоборот причиной облегчения для его уммы.
В Аср-и Саадат (в Век Благоденствия) сподвижники использовали разные виды кираата. Сподвижники считаются вторыми источниками науки кираат. Досточтимый Пророк (мир ему и благословение) выполнял функцию судьи в спорных вопросах касающихся кираата и подтверждал правильность кираатов обеих сторон словами: «Оба кираата верны.»
Различия в написании копиях Корана умноженных и разосланных в такие города как Мекка, Медина, Куфа, Басра и Дамаск во времена правления Праведного халифа Усмана (да будет доволен им Аллах) также относятся первоисточникам науки Кираат.
Различия в Кираате переданные авторитетными учёными из сподвижников из табиинов (следующее поколение за сподвижниками) и таби ат-табиинов (третье поколение мусульман, следующее за сподвижниками и табиинами) также входят в число первоисточников науки Кираат. (аль-Хадж Мухйиддин Абдулькадир аль-Хатиб, Кифаяту’ль-Мустафид фи Фанни’т-Таджвид)
Досточтимый Пророк (мир ему и благословение) хадисом: «Знайте, что Коран ниспослан в семи формах чтения (харф). Читайте тот из них, который для вас легче» сообщает нам о том что различия в кираате являются облегчением для его уммы.
Слова Досточтимого Пророка (мир ему и благословение); «Знайте, что Коран ниспослан в семи формах чтения (харф). Читайте тот из них, который для вас легче» указывают на существование разных видов кираата. Эти слова были сказаны в связи с тем, что Досточтимый Умар (да будет доволен им Аллах) услышав, что Хишам бин Хаким (да будет доволен им Аллах) читает суру (Аль-Фуркан) не так как он сам, схватил его и привёл к Пророку (мир ему и благословение). (Фадаилу’ль-Коран)
Выражение «Семь Харфов» упомянутое в хадисе указывает на семь форм чтения Благородного Корана, а также на то, что аяты Корана были ниспосланы в различных кираатах. Чтение в любом виде кираата означает чтение ниспосланных Аллахом аятов Корана. То что количество кираатов достигают семи были доказаны приведением различных примеров такими выдающимися богословами как Ибн Кутайба (276/889), Абуль-Фадл ар-Рази (454/1062) и Ибнуль-Джазари (833/1429). Некоторые слова Корана также обладают этими качествами. Но это правило не распространяется на все слова Благородного Корана. (Абдульазиз бин Абдульфаттах аль-Кари, Хадису’ль- Ахрифи’сь- Саб’а, Маджаллату Куллиййату’ль Курани’ль-Карим, альАдад )
(Полная Исламская Энциклопедия)
А сейчас коротко изложим некоторые пользы существования разных форм кираата:
Существование разных видов кираата является причиной превосходства мусульманской уммы (общины) перед другими общинами.
Разные виды кираата облегчают мусульманам чтение Корана и указывают на превосходство мусульманской уммы над другими общинами.
За изучение каждого вида кираата полагается большая награда
К тому же за желание и стремление обучаться правилам кираата таким как количество удлинения и т.д. а также за обучение мудростям и значениям Корана даётся огромное вознаграждение от Аллаха.
Существование разных видов кираата защищают Коран от искажения
Существование разных видов кираата помогает лучше излагать скрытые смысли Корана, и защищают Его от искажения.
Существование разных видов кираата исходят от различий между аятами что в свою очередь указывает на то что Коран является чудом.
Также разные кирааты указывают на недостижимое красноречие Корана. Поскольку разные кирааты исходят от того что каждое слово Корана имеет множество различных значений и смыслов. Если бы каждый смысл слов Корана был бы отдельным аятом, Коран был бы очень длинной и большой книгой.
Существование разных видов кираата является причиной позволяющей нам лучше понимать смыслы Благородного Корана.
Некоторые кирааты более подробно излагают смыслы, переданные в краткой форме других кираатах. Например, кираат с шадда (с удвоением буквы) более подробно излагает смыслы кираата без шадда.
(Энциклопедия Коранических Наук, Имам Джалаладдин ас-Суйути)
Да хранит вас Аллах!
poznayteislam. Kaynak: http://www.poznayteislam.com - Почему существуют несколько разных видов кираата (чтения) Корана?ru